miércoles, 2 de noviembre de 2011
lunes, 6 de junio de 2011
El paralelo con la Tesis
.... "Yo" ya habia pasado uno de los primeros cursos de la tesis
... lo habia jalado, lo volvi a llevar, lo pase
.. lleve el segundo curso lo jale
.. estaba harta
sentia que le hacia perder plata a mis papas
.... la pense un monton
pedi consejo
y muchos me decian .. sigue y termina de una vez
... no les hice caso
... me retire del curso
... volvi a hacer el curso que habia"pasado"
replantee todo
me super enganche en el tema
.... y saque la mejor nota
.... :D
me encanta lo que hice
"perdi" me demore 3.5 años medio haciendo la tesis
... pero mi verdadera tesis- el nuevo tema lo hice en año y medio el tiempo en el que esta planeado hacerlo
.. retroceder no significa perder
me di cuenta que lo que necesitaba era personalidad
y defender lo que pensaba- Pedir consejo en más personas y dicernir.
martes, 8 de marzo de 2011
lunes, 24 de enero de 2011
Concurso universitario CAP
Primer Puesto
“I CONCURSO UNIVERSITARIO DE DISEÑO ARQUITECTÓNICO:Proyectos de último taller”
“I CONCURSO UNIVERSITARIO DE DISEÑO ARQUITECTÓNICO:Proyectos de último taller”
RESUMEN
La propuesta del Centro Artesanal Textil _ algodón
nativo está enfocada en brindar el lugar adecuado para el desarrollo
comunitario del oficio en artesanía textil.
El proyecto está ubicado a 20 Km de la ciudad de
Lambayeque en el pueblo de Morrope.
El terreno se encuentra entre el límite de la zonas
urbana y rural del pueblo, relacionado con el camino tradicional que conecta la
Iglesia con el cementerio, el camino hacia los caseríos y el canal del Río
Morrope.
El planteamiento arquitectónico está basado en el
concepto de una alameda pública elevada con dos rampas a sus extremos, dentro
de este elemento solido se concentran las aulas de capacitación.
El campo de cultivo experimental de algodón se
organizo en crujías dadas por los surcos en forma de serpentín, lo que permitió
entrelazar Los talleres de tejido con el campo. Estos talleres tienen un
espacio de doble altura que los vincula con la
alameda pública.
INTRODUCCIÓN
El
proyecto parte por una inquietud que me surgió mientras investigaba el circuito
comercial de Gamarra, siempre encontraba alusiones al campo y a los problemas con la siembra del algodón
que repercutían en la industria de la confección.
En esa
búsqueda por conocer y de repente encontrar una solución a las deficiencias de
Gamarra desde un elemento externo que ayude a mejorar esta relación agrónomo –
confeccionista, encontré un tema poco difundido pero que siempre tiene un
pequeño capitulo en los textos sobre algodón; el Algodón nativo de colores.
A partir
de ahí comencé a buscar mayor información de las bondades de este recurso. Y dio
inicio a explorar una arquitectura
inspirada en el textil y tomando como excusa su producción.
CAPITULOS
Textil
Perú-artesanía
El Perú tiene una fuerte tradición textil. Es una
actividad que se ha mantenido en las comunidades a pesar de la
industrialización porque es una manera de expresión de las familias. El límite
que se debe cuidar es la magnitud de la influencia del mercado turístico en las
expresiones del pueblo. Debe encontrar un equilibrio porque se puede perder las
intensiones de fondo de un objeto-producto cuando solo se vuelve un suvenir. La
artesanía debe mantener su calidad y su concepto tradicional, la tendencia a la
teatralización erosiona la identidad de las comunidades.
Algodón
nativo
Los algodones de colores ancestrales han sido
sembrados alrededor del 2700 a.c. en Indo-Pakistán, Egipto y Perú. (Bellis,
s.f.)
En el caso del Perú es el algodón “algodón nativo” o
también conocido como “algodón país” o “algodón áspero” la variante ancestral
de la especie Gossypium-barbadense que se originó y desarrolló en las zonas
secas y áridas del Norte Peruano desde hace 5000 años, produciendo fibras de
colores naturales con gamas desde el blanco al chocolate pasando por el verde
almendra, el marrón y el malva. (Brenner, s.f.)
Este algodón está adaptado a altitudes mayores que
cualquier otra especie del ramo, es resistente a plagas y enfermedades
bacterianas y fungosas, sobrevive en áreas salinas y hasta en suelos resecos.” (Cortez, 2009)
Lamentablemente hace casi 70 años se promulgo una
disposición de sanidad vegetal que ordenaba tumbar y quemar los tallo, las hojas
y capsulas del algodón nativo por considerarlo hospedero de plagas; lo que
restringió su derecho a agua. (Chicoma, 1985) Esta situación ha sido revertida
en el año 2002 eliminando está disposición adicionándole la categoría de
producto bandera regional.
En Morrope en el año 1970 en Ing. Vreeland encontró algunas
plantas mantenidas de manera aislada por los pobladores para su propia
elaboración y uso, las plantas estaban cerca a sus viviendas o en el borde de
su chacra.
EL PNUD con su programa de pequeñas donaciones
comenzó un proyecto de revalorización del algodón nativo en el 2008, en el transcurso
de capacitación a las artesanas no habían todos los colores que se sabía
existían, felizmente una de las artesanas recordó que su abuela rellenaba las
almohadas con bellotas de algodón pero sin desmotar, gracias a esto se pudieron
recuperar 5 variantes de color en la gama de los marrones y el fifo - violáceo.
Actualmente en el mundo se están valorando los
productos orgánicos, naturales y ecológicos. La ventaja del algodón de colores
es que al no tener que teñir.
Lambayeque
- Cultura Mochica – Morrope
En la Región Lambayeque las artesanas aun mantienen la tradición de tejer en
técnica de telar de cintura, este conocimiento ha sido trasmitido entre generaciones.
Existe una representación en un huaco mochica de un
taller textil.
Esto hace que en Morrope se deba dar énfasis en
cuidar y mantener la cultura viva del pueblo, esta cualidad también llama la
atención del turista, generando actividad en la comunidad. Actualmente se está
desarrollando la Ruta Moche que busca mostrar las actividades de un pueblo
Mochica vivo.
Ubicación
Morrope es la última comunidad a la que llegan las
aguas del Río La Leche, las aguas no llegan a desembocar en el mar, son absorbidas
por las pampas de arena. (Bachmann, 1921)
El agua era un recurso de carencia continua y cuando
abundaba en la época de avenidas constituía un factor destructor. Pero a lo
largo de os años se ha enfrentado esta situación: Con el desvío del Río La Leche
en épocas de crecida hacia el desierto del Sechura; en el año 1998 se formo un
Lago llamado La niña.
Clima - > ventajas en la siembra del algodón por
el calor, y la planta es resistente a las sequias y no necesita un riego tan
demandante como otros productos.
En la época de fenómeno del niño, hay lluvias
intensas. El rio Morrope ya no es una amenaza para la ciudad porque ha sido
desviado hacia el desierto del Sechura formando el lago la Niña.
Las fuentes de agua para regadío son repartidos por
la oficina de regantes, además existe otra alternativa que son las norias o
pozos de agua subterránea que es una fuente más segura y continua de la napa
freática. Por esa razón el cultivo del algodón nativo es natural y adecuado a
las condiciones de Morrope.
La característica de Morrope es que no existe una
hacienda matriz como en otros pueblos, la gran mayoría de las tierras está
dividida en pequeñas parcelas.
Lo interesante es que en Morrope la actividad textil
comprende todo el ciclo textil desde el cultivo, el hilado y el tejido, este es
un patrimonio inmaterial que debe ser salvaguardado y difundido.
Hay una base de trabajo comunitario ya en Morrope con asociaciones
fuertes de artesanas, en las comunidades de Arbolsol y Huaca
de barro, ollería, azulitas Arbolsol, APAEM;
que albergan entre 30 a 80 artesanas cada uno.
El proyecto busca brindarles una infraestructura adecuada
porque el espacio brindado por alguna de ellas en su casa ya resulta pequeño.
MORFOLOGÍA URBANO-RURAL
El casco urbano de Morrope está
limitado por la carretera Panamericana norte al oeste; el canal del Río Morrope
al norte, y las lomas desérticas al este.
El perfil del pueblo esta caracterizado
por edificaciones de un solo piso de altura, eventualmente dos, dejándose apreciar
las copas de los algarrobos y las torres
de la iglesia, que volumétricamente aun mantiene una jerarquía tradicional.
La
iglesia está ubicada para cobijar el atrio del sentido fuerte de los vientos;
sur oeste.
El pueblo
de Morrope cuenta con luz y agua potable (extraída de pozo y tratada) La napa
freática esta aproximadamente a 10 metros dependiendo la temporada.
Respecto
al desagüe el pueblo cuenta con una laguna de oxidación, que se encuentra a
unos 300 metros al oeste del cementerio; estas aguas son tratadas y devueltas
al canal de regadío.
LA PROPUESTA
ARQUITECTONICA
LA UBICACION
El
terreno se encuentra en el nexo de varios caminos locales y algunos de carácter
ritual, que con la propuesta se pretende articular potenciando las dinámicas
que se generen de ellos, logrando que la confluencia de actores: pobladores,
autoridades, empresarios, visitantes turistas, diseñadores, agrónomos, etc.,
generen un beneficio para la comunidad y su desarrollo.
El espacio escogido para el proyecto
es el punto límite entre la zona rural con bosque seco y el área urbana.
Los caminos convergentes que unen
los caseríos en un recorrido peatonal y de vehículos motorizados son los que a
continuación se detalla:
- El camino tradicional que conecta la plaza principal y la iglesia con el cementerio.
- El canal de agua es el lado alineado el proyecto. Este canal es importante porque es vital para el cultivo del algodón.
- La carretera en construcción que conecta a Morrope con Tucume (con afluencia turística al encontrarse allí el conjunto de las Pirámides).
- Siguiendo la dirección del río hay una vía que conecta con la Panamericana Norte.
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EL CONCEPTO
El concepto del proyecto se basa en la creación de un
parque agrícola que incluya un espacio para la capacitación y la práctica del
tejido artesanal, teniendo como insumo el algodón nativo.
LAS FUNCIONES
Las dos grandes funciones que alberga están parque
son la agricultura y la practica artesanal.
El ordenamiento del cultivo se genera a través de
unos surcos en forma de caracol usados hasta la actualidad por los pobladores
morropanos y que fueron usados por las antiguas culturas, para controlar el
paso del agua y que el terreno no pierda sus nutrientes.
El campo de cultivo se despliega en la mayor área
del terreno.
La práctica artesanal se desarrolla en un volumen monolítico
en donde se realizan actividades de capacitación, practica de tejido y
funciones administrativas complementarias
LA
COMPOSICION VOLUMETRICA
La composición del conjunto se ha realizado
teniendo en cuenta los ejes de circulación, los mismos que han marcado el
carácter del volumen.
El edificio se define paralelo al eje del recorrido
del canal, dándole un lenguaje masivo en relación al mismo, buscando generar
una sensación petrea- terral, generando un basamento con sensación de dique. Este
se logra al conectar visualmente el campo de algodón relacionado con las áreas
de trabajo externas engranadas vistas desde la alameda sobre elevada.
En otro ángulo visual se muestra la relación del
mismo con la escala del pueblo, las torres de la iglesia y las copas de los
algarrobos.
LA ORGANIZACIÓN INTERNA
Al ingreso principal se accede por la calle Real (la
calle tradicional que conecta la iglesia con el cementerio) en una plaza
triangular de algarrobos, definida por una de las rampas que permite el acceso
al área pública superior. Y con el límite del campo de cultivo. El primer
ambiente es una pequeña área de exposición explicativa de lo que es el algodón
nativo y la técnica de telar de cintura.
Debajo de la rampa se ubica el área administrativa
básicamente con oficinas archivos y un área de reunión.
Hay un eje conector de todo el proyecto, corredor
paralelo al canal que permite la distribución hacia las aulas de capacitación,
las oficinas y los servicios higiénicos, emplazados en forma secuencial.
Entre las aulas se genera un hall para el acceso a
ellas y permite cruzar la barra hacia los talleres de tejido – exteriores.
Al final del recorrido del corredor están ubicados
los almacenes de algodón conectados con el acceso de carga. Lateralmente está
ubicado el almacén de herramientas para trabajar el campo de cultivo.
CRITERIOS CONSTRUCTIVOS
Las fachadas están trabajadas con una estructura
solida de concreto y los cerramientos con paneles de carrizo.
El área solida del proyecto se ventila a través de
los paneles de caña. Estos permiten que el ambiente no se caliente. La
iluminación es a través de blocks de vidrio empotrados en la losa de concreto
que permite una iluminación natural; dentro de este vano generado por el block
se incorporaron luminarias para el uso de las aulas y del edificio en las
noches.
Los talleres de tejido, tres ambientes incrustados
en el campo de cultivo. Son áreas de sol y sombra. El elemento principal en
estos ambientes son las columnas porque es el principal elemento para que las
artesanas puedan tejer en telar de cintura; están separadas cada 4 metros.
Esta parte del proyecto deja expuesto los detalles de estructura y los materiales
reflejan la escala y la minuciosidad con que se debe realizar el tejido. Hay
una relación entre lo manual de la construcción y la actividad artesanal que se
desarrolla en su interior.
Es una nave
con ocho columnas con un techo que forma un paralelepido tejido que cobija a
las tejedoras y las protege del sol. Esta actividad lo ideal es que se
desarrolle en ambientes exteriores por la luminosidad y además porque el calor
–clima hace que el tejido corra más rápido.
La estructura es de caña Guayaquil, unida con
pernos metálicos. Se escogió este material por ser esbelto y ligero; además
porque desde el año 2009 está prohibida la tala de algarrobos en los bosques
secos de Lambayeque. Se escogió cobertura de esterilla de junco, material
oriundo de la zona que crece en las lagunas de los caseríos (esta planta crece
en la costa peruana). Se escogió un diseño calado para tamizar los rayos
solares; se le adicionó al tejido tiene un borde mas tupido para darle mayor
estructura.
El tejido de junco tienen anchos variables entre 50
cm y 80 cm; ellos se amarran a la estructura de caña. Estas esterillas son
hechas por las artesanas con ello se busca que se involucren y se sientan parte
del proyecto desde su construcción.
CONCLUSIONES
El Centro artesanal textil en Morrope es un eslabón
de la red productiva- turística regional Lambayeque con énfasis en el Algodón
nativo. Se necesitan desarrollar proyectos de similar escala en otras
comunidades para incrementar la red.
El proyecto de arquitectura busca básicamente
generar un espacio en el que se reencuentre la comunidad con su elemento
autóctono reforzando la identidad. Además de que haya un lugar donde puedan
llegar diseñadores y que haya un intercambio con los artesanos.
La propuesta es extrovertida hacia la ciudad, generando
en su mayoría espacio público y sobretodo un lugar de encuentro.
Los espacios buscan ser funcionales y la vez
generar la calidez para que sea propicio en trabajo en colectivo. Con los
materiales y que la población se involucre en el proceso de construcción del
edificio.
viernes, 7 de enero de 2011
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